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随着镜头的拉近,孔府大门正中上方高悬的匾额闯进了大家的视线。

刚才站在外面看的时候,大家只顾得上看那雕梁画栋的彩绘了,主要就是这些东西将匾额挡得严严实实。

要说孔庙上有龙,可以理解为这是皇家的恩赐,可连孔府都被画上了龙,这恩赐属实是有些大。

看完了彩绘,最吸引人的就是门上的匾额。

匾额是蓝底金字,上面只有两个大字,“圣府”。

【给大家解释一下“圣”这个字,“圣”最早在甲骨文中就已经出现了,从它的字形也能看出来,像是在模拟一个人竖着耳朵听人讲话。

它的本意很像聪,主要指听觉敏锐。

到了后来又有了很多引申意。

它可以指精通某种学问或技能,并且还有极高成就的人。

也可以指有最崇高的人品和最广博的学识的人。

在这里,它指的就是最崇高的,所以孔府的人从出生开始就和别人不一样,毕竟人家住的可是最崇高的府邸。

不过据说这两个字是明朝的权臣严嵩写的,如果真的是他写的的话,那感觉这个寓意不太好。

毕竟严嵩本人最大的标签是“奸臣”。】

嘉靖朝之后的百姓们都笑了笑,很多人都听过严嵩的大名。

反倒是此时的严嵩浑然不觉,完全不认为这个权臣会是自己。

弘治、正德、嘉靖,这三个位面里都有严嵩,可这时候严嵩当过最高的官,只是一个区区南京的翰林院事。

在南京当官,虽然也管了一些事,但是到底离天子太远,属实没什么太大的前途。

【自古以来大家评价大臣不是奸臣就是忠臣,这属实是有些太过绝对,因为一个人不可能从头到尾都是一种属性。

像是皇帝,大致有这么几种属性,昏、明、仁、暴、庸。

往往这几种属性都不是单一的,甚至有那复杂的,能有好几种属性。

皇帝都这么多样性了,那大臣自然也一样。

不过大臣比皇帝分类能多点,从为国为民上能分成奸臣和忠臣,从办事能力上又能分成能臣、庸臣和弄臣,从钱财方面还能分成贪官与清官。

这几个方面也都可以互相组合。

像严嵩那就是妥妥的奸臣、弄臣、贪官。】

这个理论倒是听得新鲜,很多人不由自主的将自己认知

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